群展 香格纳M50，上海
参展艺术家: 蔡磊、杭春晖、刘月、苏畅、孙文佳、徐丝易
策展人：张嘉荣
如果犹如康德所言，图像化是人类运用知性的机制的话，那么视觉可以说是人类理性作用的前提。 在当代艺术领域，欧普艺术(Op Arts)曾一度探索视觉幻像与人类认知之间的关系， 当中涉及大量完型心理学(gestalt psychology)关于知觉场域和知觉对象之间的关系的讨论。在思想史的维度，人们可以追索到 19 世纪末奥匈帝国哲学家布伦塔诺(Franz Brentano)的意动心理学关于意向性的研究，其伟大创建在于把潜在的心理对象看成现实的一种。简言之，在意向性的活动中，认知和意识之间存在着一种非对称性，即知觉之物和知觉本身总是不对等的。直到米亚苏(Quentin Meillasoux)和哈曼(Graham Harman)等哲学家提出关于物导向本体论(object-oriented ontology)的美学，艺术所表现的这种不对称性则被归为“非主体的关联”。那么，艺术作品的观念即以一种非人格主导的表现为依归。因此，当代艺术的各个方面都旨在体现“物导向“的概念，当中意识、知觉、身体的意向活动都被对象所主导，而不对称性则在这种主导中被呈现出来。在这次展览中，将会尝试把不同艺术家的各个”物导向“的概念连接为一个整体，以表现一种去除主体关联的艺术观念以及意向性活动所引发的非对称性。可以说，假若我们以主体认知本位来理解万千现象，意向性只会被枷锁在知性概念的监狱中。怎样让意向漫溢出来?艺术观念所带来的非对称性和非关联性可能是一个答案。
蔡磊(b. 1983)的作品呈现一种重新对日常观看意识和对空间认知之间的不对称性，当中的惯常认知的 空间被压缩，以至于产生了几何视觉的幻觉体验。
杭春晖(b. 1976)的作品在于通过不同的材料所呈现的肌理来重组人类的视觉知觉，图像形成梅洛庞蒂 所谓的含混性(ambiguity)的意向，使得被认知的图像化不能被轻易固定。
刘月(b. 1981)的作品试图探讨意向性的“方向”，以至于知觉经常被人类视觉所主导。在他的作品中， 视觉被干扰，或降低为次要的知觉，使得认知和意识的非对称性被表现出来。
苏畅(b. 1985)的作品探讨了身体图式对知觉活动的重要性，其中作品表现了身体的可逆性 (reversibility)。模拟肢体的作品让知觉镜像了身体的感觉，呈现意向性本身的共震状态。
孙文佳(b. 1986)的作品同样深入研究身体图式和意向性的关系，当中的“物”(大漆、化石)蕴含地质 学意义上的历史。当人类习惯以“主体认知“为本位思考问题时，艺术家的作品反过来以”非关 联性“的”物性“说话。
徐丝易(b. 2000)的作品探讨性意识在意向性活动中的作用，身体图式和情欲之关系总是蕴含“非关联 性“的暧昧和神秘维度。
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