群展 亚洲协会博物馆，纽约，美国
结合艺术、创意和创新的第一届亚洲协会三年展将于2020年10月27日至2021年6月27日举行。此届三年展主题为《我们并非独自做梦》（We Do Not Dream Alone），并将在多个地点举行展览、跨学界小组研讨会、论坛与行为表演。
第一部分：2020年10月27 日– 2021年2月7日
第二部分：2021年3月26日 – 2021年6月27日
随着我们迈入二十一世纪的第三十年，决定社会面貌的思想战线已经划分得非常明确 。二战后自由民主的社会之所以面临当前挑战，其根源在于过度全球化，它剥夺了地方特征，加剧了全球资本主义下的经济不平等。 在现代全球社会中，部落主义和日益高涨的独裁主义破坏了各个国家、文化之间长久以来的合作关系，例如南北关系、东西方关系、中东与西方关系等。与此同时，国家内部也反映出种种分裂的迹象；民众纷纷被个别宗教、性别、性取向、道德立场和社会阶级等不同的身份立场分化成一个个小群体。 爱德华 • 赛义德曾评论说，在一个国家里，那些推崇“正统”、“保守”和“主流”的势力普遍认为自身文化与其他文化是各别形成的，并且相信他们自己继承的是一个“标准“ 与“纯正“的文化。 保守主义的运动经常回顾一个缺乏历史考证的“黄金时代”。因此，人们更加难以认识到文化与文化之间相互借鉴相互吸收的事实。每一种文化都包含着不同文化的叠加与重写，并且会继续通过传播、吸收和调解来演变下去。因此，全球化也是我们生存的条件，而不仅仅是人类文明发展的一个阶段。纵观历史，移民社区或少数民族的存在就是这种生存特征的直接后果。随着新冠疫情持续恶化，最丑陋的冲突不意外地争对非裔美国人、亚洲人、LGBTQIA+和其他少数群体展开。
2020年3月29日，布鲁诺 • 拉图尔在接受法国在线杂志《AOC》采访时指出，随着新冠大流行在全球爆发，病毒对经济和社会的毁灭性影响讽刺地证明，全球化在我们每一个人的思想、社群、商品和金钱的中无处不在、根深蒂固。事实上，病毒作为一种全球阻断者，已经有力地证明了我们是何等全球化。
在这种令人担忧的情况下，艺术和艺术家的角色是什么?
小野洋子1964年出版的刊物《葡萄柚》中的一句话启发了我们，“你独自的梦想可能只是梦想，但两个人共同的梦想就是现实。”三年展的主题《我们并非独自做梦》(We Do Not Dream Alone)证明了艺术的力量，它能在这个不确定的时期，抑制我们独善其身的冲动。《葡萄柚》现在被认为是概念艺术的杰作，它包含了一系列的“事件曲谱”，为读者提供简单甚至日常的行为指导，作为一种生活方式。这表明了个人的微观行为和能动力的可能性，尤其是在政府和公共机构让民众失望的时候，这些举动便产生了共鸣。
包括了视觉艺术、戏剧、舞蹈、音乐和电影的首届三年展即将发生在这个国家的公民前往投票箱选择美国梦的前夕。这个三年一次跨越地理和历史的艺术项目希望通过揭示跨越时间和空间的人物、事物和物件之间复杂的关系链，来抵抗独自做梦的状态。当代艺术的对象和过程是构建世界的微行为，创造了具有意义和关系的微世界，揭示了当代背景下的跨越边界性的生存本质，尽管眼下限制重重。例如，Ken + Julia Yonetani的“三个愿望“便试图将福岛核电厂的悲剧以及该事件对野生动物和人类的长期影响，与战后美国对核动力未来的乐观期许联系起来。
展览中的一个特别项目——“我们人民：徐冰和孙逊对《独立宣言》的回应”，将19世纪《独立宣言》的官方印刷与中国艺术家徐冰和孙逊的新作品结合在一起，以此作为一个平台，反思早期美国领导人对中国古典文明的迷恋，尤其是孔子的政治哲学，因为他们梦想着一个似乎摆脱封建束缚和精英传统的新国家。 Mina Cheon的“吃巧克力派”展示了一种味觉上的甜蜜交流，邀请公众领取并享用韩国畅销甜点——巧克力派。由于分裂的朝鲜半岛的复杂政治历史，这道甜点在两国的政治边界上都非常受欢迎，而这个参与式的装置正是利用了这个甜点的特点。Cheon的作品放大了两国之间具有讽刺意味的分离和联系，虽然在政治上分离，却又因为对巧克力派的共同热爱简单地联系在一起。在纽约历史协会克林根斯坦图书馆的参与式音乐会进行到高潮时，鼓手兼作曲家Susie Ibarra邀请观众共同创作 “创作于进行中” （ “on the fly” ）乐谱，在一个短暂瞬间，将表演者和观众通过编曲共同经历连接起来。
三年展的基础是我们对艺术的力量的信念，它能够包容日益复杂的全球社会的悖论和矛盾，同时保持阐明我们共同人性的能力。
艺术的存在表明，在生活和梦想中，我们从不孤独。我们邀请您与我们同梦。
陈文辉
艺术总监
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