Group Exhibition Searching Art Space, Xiamen
世青艺术空间将于4月21日，隆重推出弗里德里希·埃因霍夫、吕岩、余晓联展——《蜉蝣归处》。三位艺术家均对生命、人性、哲学有着深刻地关注，并将真挚的情感和饱满的情绪毫无保留地融入各自的创作中。他们的作品具有极强的绘画性及诗意感，不旨在进行传统的叙事，而是将各自内心的力量透过艺术与观众产生强烈的共鸣、连接，让观者在其画作中既能感受生命的虚无，也能看到永恒的存在。
展览将持续至6月21日，欢迎大家登岛观展，一起在艺术的浸润中体悟“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。”
蜉蝣归处
文/贺华
宇宙混沌伊始之时，生命从无至有，没有确定路线，没有顶点、没有目标，所有源头转瞬超越自身，然后放任自流，总在生成之中。生命的目的在于其自身，它同时是根源和结果，因和果混合在循环逻辑里。如《淮南子》所言：“天含和而未降，地怀气而未扬，虚无寂寞，萧条霄雿，无有仿佛气遂，而大通冥冥者也。”吕岩在作品中聚焦生命、追问本质。一直处在生成过程中的未完成状态的生命本身，究竟在生成什么？庄周化蝶、蝶化庄周。方生方死、方死方生。生命是生成的循环运动，所有个体如尘埃般在世界中飘荡浮游，虚无地存在。没有时间、也没有历史。
个体存在是身体性存在，我们的身体指向他者并向外敞开。身体的边界也是个体的社会和性别边界。在余晓作品中我们看到对传统观念中性与性别的物质性特征的反思，对父权文化的发问与质疑。两性身体作为社会建构的产物，它关乎个体行为和心理、欲望和意识、精神与心灵等层面。作为隐形人她们一直在那里，她们的声音被轻视、被忽视、被压抑、被刻意隐藏和遗忘。只有当一切坚固的东西烟消云散后，女性的文化身体的多元叙述才得以揭示和彰显。在画布的层叠、切割和翻转之间，以符号为纯粹载体的身体的多样性开始从内爆破出巨大能量。 让我们不得不直面她们鲜活的、多彩的生命内部的存在力量。
生命和身体在海德格尔看来是被抛入世界的，个体始终面对着充满可能性的境遇，筹划并做出选择。弗⾥德⾥希·埃因霍夫将可见世界的不确定性表达得入木三分。生命的体验、存在的轨迹在残缺的身体里和斑驳的面目中，在被抽去具体场景的抽象空间中，浮现、游荡和消失……如梦境般荒诞而真实的个体在穿越时间和历史后悬停于此刻此时，个体生命的认识、经验和存在升华为整个人类的命运和精神，被投射在永恒领域中。酷似负片的人像消灭了实体，抽空了生命，空留一副副躯壳。不在场的灵魂却幽灵般地低诉着它的在场，它的胜利。
现代科学认为，我们生活的地球中的大气层像一个高空悬索上摇摇摆摆的杂技演员，几百万年来一直保持欲跌还休的姿势。她永不坠落，也永远不能摆脱坠落的趋势，始终处于摇摇欲坠的状态。而这就是生命的显著特征。生命的密钥在于略微失调地繁衍，而不是中规中矩地繁衍。诸种几近坠落乃至混沌的运行状态确保了生命的增殖。每个生命体的生命和身体、意识和存在，历史和回忆、如同闪烁于暗夜的星火，闪烁着人类的理性之光。在浩渺无边的无尽时间里，它显得那么微不足道，却又那么弥足珍贵。
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