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杨福东:在屏幕和屏风之间 | 费加罗
2022-01-11 14:29

文/btr

杨福东的作品总让观者联想到意识流文学大师威廉·福克纳(William Faulkner)和“赛博朋克之父”威廉·吉布森(William Ford Gibson)的两句名言。前一个威廉说:“过去从未消逝,它甚至从未过去。”而后一个说:“未来早已到来,只是尚未平均分布。" 这种非线性的时间观念,或古今交错连通的移位感,贯穿于杨福东的作品中:西装革履的青年走进1940年代徐悲鸿的《愚公移山图》;拎着公文包的智叟退隐入《竹林七贤》的山水世界;而《国际饭店》里的泳池,瞬间令人遁入对1930年代的想象。与时间一样,东方与西方的融汇同样明显:尼采的名言呼应着《明日早朝》里的宫斗戏;而费里尼的《八又二分之一》成为《八月的二分之一》的命名参照。也就是说,古、今、中、外,就像这个成语本身一样,在杨福东的作品中 紧密凝结成一个不同时空彼此交汇激荡的、不确定的世界。更微妙的是媒介:从参加卡塞尔文献展的《陌生天堂》开始,毕业于中国美院油画系的杨福东最频繁使用的媒介无疑是影像。多年以来,他“发明”出各种各样的词,比如小文人电影、抽象电影、单帧电影、余光电影、素材电影、图片电影、绘画电影,仿佛要以命名这一行为来拓展或重新定义所谓“电影”的边界。而“美术馆新电影计划”之一《明日早朝》是其中最大胆和先锋的作品:美术馆成为电影片场,拍摄过程成了作品本身,而“早朝日记”每日更新在有彩色纹样的幕布上,凸显过程的时间性。一如《竹林七贤》中的画面被投射在建筑物碎片上重新拍摄成为《八月的二分之一》,2019年底在苏州博物馆巫鸿策展的《画屏:传统与未来》中,杨福东利用《明日早朝》的素材,与忠王府楠木厅的历史建筑巧妙勾连,形成一个整体性的16屏影像装置《善恶的彼岸一第一章》。
天井被加上红色滤镜,仿佛是对“忠诚”这一主题的视觉暗喻,毕竟这里曾是太平天国将领、忠王李秀成的宅邸。而原名“鹤轩''的楠木厅天井里那两只传说中的鹤,如今已被屛幕和音乐人汪文伟的声音装置取代。在建筑内部,流动的影像投映在古典壁纸之上,屏幕和屏风就这样近乎神奇地交融成一种事物: 如同屏风,屏幕既是图像,也是图像的载体,甚至按照“屏”的字面意思,也同样挡住了一些隐喻意义上的风。杨福东受《费加罗》之邀,以“中国元素”意象诠 释本期主题“电影艺术”,他立即想到了将《善恶的彼岸一第一章》之创作手稿及成像通过杂志的再设计及岀版进行重组。“艺思妙想”以纸上工作室及纸上美术馆的形式,将影像装置重现为绘画电影,亦令人思考貫穿于绘画和影像之间的艺术之本质。

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