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对“安慰药”和“补品”的解释

2006

安慰药

安慰药并不是针对某一病症的药物,它只是给人以心理安慰的努力。 作品具有以下几个鲜明特征: 一、 代表人类文明先进主流的西方文化,对人类的生活状态是采取一种药物治疗的方法的,用中国的话说是“治标不治本”,最终只能是一种自我安慰,或自我陶醉。 二、 作品本身在试图解读西方标准,主流文化包括非主流文化的同时,也自认无力摆脱其标准图景,如同一个惊醒的梦中人,不由地成为其世界性大文化的一个陪衬。 三、 这是东西文化交流中具有标志性意义的现象。一方面,对西方文化的成就充满敬意,试图用西药解救东方病;另一方面,明知该药有副作用,而且不能根治病症,病急乱投医,这正是作者无奈和痛苦的所在。


补品

补品在这里是中性的,它并非绝对是好东西,用法不当就是毒品。 作品是对东方中国文化几近晕眩的放大:

一、它并不指向人类精神的任何病症,并不取彼此对治的方法。而在乎“天人合一”修身养性的中医理念,即药物包括补品,它是指向人的全部,调动人自身的生命活力。任何的病在这里并非坏事。 二、大尺幅朦胧的效果出自天意。它给人的印象因此而成为不具体、不直着,东方式给人的撼动和影响化为无形。这是中国宗教化了的仙境,多了静谧和深沉,少了浓艳和鲜亮。 三、这正是作者文人沉重感的心灵折射。明确是“补品”,但忧移不定怕用了太多,就同“安慰药”一样成瘾。它终究是古人之作,是古人之作那就是药物,是药物严格地说那不是“安慰药”既是“补品”,都不是什么好东西。

相关艺术家:
ZHOU TIEHAI 周铁海

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