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动与静的追问

作者: 梁绍基 2020

探索生命时空亦静亦动,亦幻亦真的丝光流影的作品《寂然而动》创作于2014-2016年,其弥满着圈圈丝迹的园壁筑构着浩瀚的宇宙般的场域,一台解构了的无指针的钟台撒落于地,钟摆悬石浮于空中。同时,它又似一座天地间的转经筒,闪烁浮动着……由于蚕吐丝运动呈8字形,当光辐照其上,生成奇观,片片虚透的丝箔如云如海如宇宙粒子,并随观众移步视焦中心变化而流动盘旋起来,生命流,时间流,历史流……于沉幽黯暗之中“寂然而动”。

成语道“寂然不动”,我何以改之“寂然而动”?寂者,静也、冥也、孕也。“归根曰静,静欲复命”。而佛教天台宗教义“止观”以“心觉”为“五觉”之核,“止观”非塞耳闭目,而是教导人们集中于用心去认识大千,用心去读,用心去体验,去知觉,进而豁然开朗,大彻大悟,激发出新的生命活力。

就当下的语境而言,“寂然而动”岂不是社会现实的写照,它给了我们许多重要启示:当疫劫来袭,举国上下封城,时钟停摆,一切凝固,沉寂了,世界纷乱,人们居家自我隔离,靠身体的免疫力苟活……然而这“向死而生”的生命体验,不失为一次不可多得而刻不容缓、深刻、沉重的人类“反思”机遇,我们回到生命的始点和创造的初衷去洞察,沉思,去检点人类当代的奢欲妄举——崇拜资本和速效,恣情享乐,泛用高科技,践踏自然,漠视生命和人本,破坏了生态平衡而遭到黄牌警告。然而,倘若人们能以“诚实之心”去忏悔,则能化险为夷,摆脱困境,实现涅槃重生,犹如蚕破茧而出。所以“寂然而动”是一种生存状态,存在现实,激活内在潜能,实现静动转换相生的描述,“道反之为动”。

人们常道“时过境迁”,然而其实不尽然,作品“寂然而动”愈久而鲜。当汶川地震后,目睹汶川红白镇化工厂坍塌的巨大的转经筒一般的化工干馏塔,含着悲情我捡起了地震遗墟上的砖石,裹上丝,滴上蜡创作了“丝空”。而后于2014年上海香格纳画廊的个展“元”上,那汶川的遗石演绎为悬空的钟摆,且形改为如蚕茧一般的圆形。当下,那颗圆石已经萌动,时间重启,复工复产,虽路途艰辛,但人们心中重石的撞击力和它飞旋运动惯性力同样是强大的,人类历经天灾,瘟疫和战争之大磨难,愈磨尔坚尔强,历史之钟摆正缓缓旋转,进而将加速,丝光流影又飞扬起来。

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LIANG SHAOJI 梁绍基

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