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GU ZHENHUA 顾振华
b. 1962
GU ZHENHUA 顾振华
靓蟹 4
2004
丙烯
125(H)*125cm | With frame 127*127*3.5cm
GZHU018

介绍

自八十年代以来,中国现代艺术也选择了流行的政治和商业时尚的影像作为艺术视觉的外壳,试图在知识分子的边缘化和主流政治的消解之后,找到一种新的社会化方式。
    
顾振华描绘的是一种消费和技术时代中个人内部的幻想世界,一切动物和背景都像是一片片色彩或形体叠印的花布式的平面幻想。虽然事实上,正如美国学者展克斯所说的,“我们已生活在一个复杂的世界里”,但我们大多数人的幻想比起以前更单纯了。艺术如何让那些更单纯也忙碌和更技术化的人们分享,首先在于艺术在现代主义的反资本主义反宗教之后,改变了对消费和市场的基本态度。我们时代的多数人已基本相信,消费社会中的大众从消费中得到了基本的人性,也从市场中得到了一种弹性的选择自由和自主空间,因此,个人在专业社会中的技术化和平面化从消费的人性中得到了补偿.

后现代艺术的实践表明,艺术增加其争取社会力量的功能的代价,是用艳丽的外表遮去其背后的深度和抽象结构。顾振华最早的螃蟹不是叠印在一张美丽的花布上去成为一个富足快乐的影像,而是一个战战兢兢的螃蟹在一架高科技武装直升机前爬行。画面表现为一个技术和暴力的寓言性场景。技术在今天比以往任何时候都渗透进我们的日常性,它已经是一个泛神论的概念。艺术在制造时尚影像的同时,它就相当于是一种制造美丽的技术。

顾振华的美丽的影像结合着一种脆弱和苍白的气息,它使人感到那只是一些色彩、快乐、满足、浮华和幻想。在这层东西背后,人文主义和艺术经历了一个世纪的世俗化,它们既从一种行而上学的崇高坠落到世俗的物质性,又在技术和消费的时尚奢华中升华出一种新的神话性。这就是九十年代一代艺术家眼中的艺术和人文主义,即在一种艳丽的人文主义背景下,时尚可以成为艺术,而艺术也会变成时尚。它要比本雅明预言的机器复制时代更为复杂,因为它并不是意味着艺术天使的堕落的来临,而是在一件艺术品中,艺术正尝试着一种天使和堕落的共舞。

顾振华,1962年出生于上海,曾就读于上海纺织大学、华东师范大学。近期的展览有:螃蟹,竺造空间,上海(2007);海上学院文化,2008年当代艺术展,新波画廊,上海(2008);海上· 学院文化,上海高校中青年教师当代艺术大展,上海美术馆,上海(2006)。

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