社会边缘群体--疍民的历史镜像
白水郎，与中国南方的疍民群体有着深刻的历史镜像，表达了疍民这一群体的漂泊与无根他们没有固定的根基，始终在社会的边缘地带生存。正如浮萍一样，他们随波逐流，无根无依。他们的生活状态不仅是地理上的漂泊，更是心理上的流浪。

既是水上的流浪者，也是内心世界的漂泊者
疍民在中国历史上长期处于社会的边缘，他们被视为“贱民”，无法享受与陆地居民同等的社会地位。这种社会排斥使得疍民在身份认同上面临巨大困惑他们在水上漂泊，既是现实生活的选择，也是内心世界的写照

现代都市异乡人:新的社会边缘群体
在现代都市中，异乡人也面临着类似的挑战。他们离开家乡，来到大城市追求更好的生活和工作机会，但往往因为文化差异、社会排斥和身份认同问题而感到孤独和迷失。异乡人虽然在地理上扎根于城市，但心理上却始终处于漂泊状态。这种状态使他们与疍民有着共通的经历和感受。
1.文化适应与身份认同:现代都市中的异乡人，尤其是移民和外来务工人员，常常面临文化适应的挑战。他们需要在陌生的文化环境中重新找到自己的位置，同时还要应对来自原籍文化和主流文化的双重压力。这种身份认同的困惑，正如白水郎在虚构与现实之间的漂泊，是现代都市异乡人普遍面临的心理状态
2.社会排斥与边缘化:异乡人在城市中往往处于社会的边缘地带，面临着社会排斥和歧视。他们难以融入主流社会，常常被排除在主流经济和社会活动之外。这种社会边缘化不仅使他们在物质生活上面临困境，也在心理上造成了极大的压力和孤独感自我逃避与异化在作品《白水郎》中，白水郎的漂泊不仅是地理上的，更是心理上的。为了逃避内心的痛苦和外界的压迫，耗尽自己，追逐幻影。这种自我逃避和异化的状态，在现代都市异乡人中也广泛存在。他们为了适应新的环境，往往压抑自己的真实情感和文化认同，逐渐变得虚伪和异化。这种异化不仅使他们在心理上更加孤独，也使他们在社会中更加边缘化。