周末有空吗
个人意识和对英雄主义的向往,与现代主义的个人神话史天然吻合,而可见的另一面是资本主义以金钱建立的艺术体制,天然的拥戴了艺术的自我神话,其结局必然是走向民主的反面。如果说历史前卫是以摧毁资本主义制度为使命,那么今天还在秉承个人神话的艺术则是在配合资本主义制度的差异化符号生产。个人的创造力终将被资本所创立的体制同化,你越是想要彰显个人的创造,就越是会被囚禁在体制中,成为新的符号和生产工具。
共同的协作,或许是这一闭环之中的缝隙,艺术不需要去创立单一、可辨识的标志作为作品生产的唯一可靠途径。艺术家的工作可以对所有人开放(不仅是视觉上的)。在开放的工作与协同过程中所产生的“剩余物”-----无论是物质的还是非物质的,即可被编织为艺术。而以此为途径所产生的工作方法,也是个人工作可以更加多元的实践印证。
协同工作放弃艺术的个人神话幻觉,让他人也进入到自身的工作当中,从而形成共同的劳动关系,因而,在此时单独的作品形态并不重要,重要的是参与者的互助与协作生产,借此来扩大艺术认知的边界和可供讨论的缝隙,并避免艺术成为个人的孤岛。而与社会主义集体创作不同的是,协作方式并不服从某一种固定的意识形态,而是更加希望如何与现实建立桥梁。
艺术家因此将自己置身于社会分工的劳动关系当中,以避免个人神话的自我增殖。用契合社会化大生产的分工协作方式,来共同产出工作的剩余,并以此为艺术命名,与社会生产同步,去追寻现实的余晖。
周末,是牛马们应该休息的时刻,也是艺术家准备开幕的时间,你准备好了与社会大生产同步,并进入到这个时间的缝隙当中吗。
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